1/18/2026

A Szentlélek szimbólumai: A galamb

KEK 701. A galamb  A vízözön végén (mely a keresztség szimbóluma) a Noé által kibocsátott galamb a csőrében zöldellő olajággal tér vissza annak jeléül, hogy a föld ismét lakható. Amikor Krisztus kiemelkedik keresztségének vízéből, a Szentlélek galamb formájában száll le rá és marad rajta. A Lélek a megkereszteltek megtisztított szívébe leszáll, és ott megnyugszik. Egyes egyházakban a szent Eucharisztiát az oltár fölé függesztett, galamb formájú fémedényben (columbarium) őrzik. A galamb-szimbólum a Szentlélek jelzésére a keresztény ikonográfiában hagyományos.

A galamb a legismertebb szimbóluma a Szentléleknek és a béke jeleként is használják. Szokás hogy a pápák fehér galambokat eresztenek el szimbólikusan a lakosztályuk ablakából. Volt olyan eset is, amikor az elengedett fehér galambokat varjú támadta meg.

A galamb az írásokban

1. A galamb szimbólum a ószövetségben:

A vízözön végén, Noé egy galambot engedett ki a bárkából, hogy megtudja van-e már száraz talaj ahol kiszállhatnának a bárkából. Az első galamb eredménytelenül tért vissza. A második már olajágat hozott a csőrében, ami a béke jele lett. A harmadik galamb már vissza sem tért, ami a szabadság jele lett...

(Ter 8:8-12) Azután kiengedett egy galambot, hogy lássa, vajon a víz visszahúzódott-e már a föld színéről. De a galamb nem talált helyet a lába számára, ezért visszatért a bárkába, mivel még víz állt az egész földön. Ő kinyújtotta kezét, megfogta, és bevitte magához a bárkába. Még várt további hét napot, és újra kiengedett egy galambot. A galamb este visszatért hozzá, és íme, friss olajágat tartott a csőrében. Ebből megtudta Noé, hogy a víz eltűnt a földről. Újabb hét napig várt, és ismét kiengedett egy galambot, de ez már nem tért vissza hozzá.

2. A galamb szimbólum a újszövetségben:

Az idők teljességében, amikor az Úr Jézus nyilvánosságra lépett, amikor felvette János keresztségét a Jordán folyónál, leszállt rá a Szentlélek, mint egy galamb és megállapodott rajta...

(Jn 1:32) Ezután János tanúsította: „Láttam a Lelket, amint galamb alakjában leszállt rá a mennyből, s rajta is maradt.


Megéléseim

Egy időben gyakran jelent meg a mindennapjaimban a fehér galamb és megéreztem a Szentlélek jelenlétét az életemben. Később azonban már nem csak az életem eseményeimben éreztem meg, hanem saját magamon is. Azt kezdtem érezni lélekben, hogy mintha egy galamb szállt volna a fejemre. Később, mintha a galamb fészket rakott volna a fejemre és ott fészkelne. Pár évvel ezelőtt, nagyon vártam a Gyertyaszentelő Bodogasszony napját. Ezen a napon, az esti szentmisén, nagyon eltöltött a Szentlélek, és ekkor éreztem a fejemen a galambot, és még a turbékolását is hallottam lélekben. Mindenkit buzdítok arra, hogy törekedjen az igazságra, tegye magát alkalmassá, hogy a Szentlélek "galamb", Aki a békét és a szelídséget kedveli, leszállhasson rá. Kérjétek minden nap a Szentlelket és a drága mennyei Atya megadja annak, aki méltó rá...

(Lk 11:13) Ha tehát ti, bár gonoszak vagytok, tudtok jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább adja a Szentlelket mennyei Atyátok azoknak, akik kérik tőle!

Uram Jézus! Hála és dicsőség neked, hogy elküldted nekünk a Szentlelket, üdvösségünk zálogát. Ámen.



A víz  A kenet  A tűz  A felhő és a fényesség  A pecsét  A kéz  Az ujj  A galamb

A Szentlélek szimbólumai: Az ujj

KEK 700. Az ujj  Jézus az Isten ujjával űzi ki a gonosz lelkeket. Ha Isten törvényét a kőtáblákra "Isten ujja" írta (Kiv 31,18), "Krisztus levele", mely az Apostolok gondjára van bízva, "az élő Isten Lelkével, nem kőtáblákra, hanem az élő szív lapjaira" (2Kor 3,3) van írva. A "Veni, Creator Spiritus" himnusz a Szentlelket "Te, ujj az Isten jobb kezén" formában hívja segítségül. 

A jobb kéz mutató ujja a parancsolás jele. Szokták mondani, hogy az urak és főnökök egy ujjal dolgoznak. Rámutatnak a dolgokra és azt mondják: Tedd ezt, vidd azt...

Az ujj az írásokban

1. Isten az ujjával írta a Tízparancsolatot:

Az Úr ujjával írta a kőtáblákra parancsolatait, a Tízparancsolatot, amelyeket átadott Mózesnek...

(Kiv 31:18) Amikor a Sínai hegyen befejezte ezeket a szavakat, az Úr átadta Mózesnek a bizonyságnak Isten ujjával megírt két kőtábláját.

2. Az Úr Jézus Isten ujjával űzi ki az ördögöket:

Az Úr Jézus, Aki Mester és Úr, Aki valóságos Isten és valóságos ember, Isten ujjával, úrként parancsol az ördögöknek és űzi ki azokat...

(Jn 13:13) Ti úgy hívtok engem: »Mester« és »Úr«, és jól mondjátok, mert az vagyok.

(Lk 11:20) De ha én az Isten ujjával űzöm ki az ördögöket, akkor már közel van hozzátok az Isten országa.

3. A Szentlélek átalakítja az embert:

Amint Szent Pál írja, úton vagyunk a bennünk kialakuló új teremtmény állapota felé (2Kor 5:17), amelyben Isten törvényei már nem holt betük, hanem a szívbe írt élő törvény...

(2Kor 3:2-3) Ti vagytok a mi ajánlólevelünk, a szívünkbe írva. Olvassa, és megérti minden ember, mert meglátszik rajtatok, hogy Krisztus levele vagytok, amelyet mi írtunk, nem tintával, hanem az élő Isten Lelkével, nem is kőtáblára, hanem az élő szív lapjaira.

4. Teremtő Lélek jöjj közénk - himnusz:

(3) Ajándékoddal hétszeres!

Te ujj az Isten jobb kezén!

Atyának ígért szózata,

Ki ajkainkat megnyitod!


Megéléseim

A műveltebb családokban, amikor a kisgyerek felkiált, hogy: - Nézd anya! - és a mutató ujjával rámutat valamire, - akkor az édesanyja rászól: - De kisfiam, nem illik ujjal mutogatni....

Egy alkalommal, amikor a tenger partján üdültünk, és fürdőruhában állva beszélgettünk, önkéntenenül is a beszélgető partnerem felé mutattam a mutató ujjammal. Ő nem szólt rám, csak ő is visszamutatott rám mosolyogva a mutató ujjával, így jelezve, hogy kellemetlen számára, hogy így rámutatok a felső testére. Persze, én azonnal elnézést kértem a tévedésemért...

Több viddót is láttam kismacskákkal, amint a gazdája közelről rámutat a mutató ujjával. A macska azonnal tudja, hogy az fenyegetés és parancsolás számára, és elkezd fújni, morrogni és a kis mancsával az ujj ellen támad.

Személyesen részt vettem ördögűzésben és láttam, hogy az ördög neve lényeges ilyenkor. Ezért a szabadulásért imádkozó megkérdezi az ördögöt, hogy mi a neve...

(Mk 5:9) Ekkor megkérdezte tőle: „Mi a neved?” Az így válaszolt neki: „Légió a nevem, mert sokan vagyunk.”

Ilyenkor az ördög mindig megpróbál hazudni. Nem telhesen, hanem részlegesen. Ebben az esetben, annak a személynek a nevét mondta, akit ural, és aki által uralja a megszállottat. Ilyenkor addig kell folytatni, addig kell kényszeríteni az Úr Jézus nevében, amíg meg nem mondja a saját nevét. Amikor meg van a neve, akkor pontosan a személyére lehet mutatni, mert a lelkeknél a név és a személy egy...

Uram Jézus, hála és dicsőség neked, mert a Szent Kereszten legyőzted a gonoszt és nevedre meghajol minden térd az égben, a földön és az alvilágban. Ámen.




A víz  A kenet  A tűz  A felhő és a fényesség  A pecsét  A kéz  Az ujj  A galamb



1/14/2026

A Szentlélek szimbólumai: A kéz

KEK 699. A kéz  Jézus a kezét rájuk téve gyógyított betegeket és áldotta meg a gyermekeket. Az apostolok Jézus nevében ugyanezt teszik. Sőt a Szentlélek az apostolok kézrátétele által adatott. A Zsidókhoz írt levél a kézrátételt a tanításának "alapvető igazságai" közé sorolja. Az Egyház a Szentlélek mindenható kiáradásának e jelét megtartotta szentségi lélekhívásaiban (epikléziseiben).

A Covid járvány kezdetekor azonnal felismertem a közvetlen veszélyt, hogy a kézrátétel gyakorlata teljesen ellehetetlenülhet. Hiszen ha bíztonsági távolságot kell tartsunk egymástól, akkor a Szentlelket sem lehet közvetíteni. Fájdalmas volt látni, hogy ekkor egyesek a bérmálás szentségét kézrátétel nélkül szolgáltatták ki.

A kéz az írásokban

1. Az Úr Jézus kézrátétel által gyógyított és áldott:

Az Úr Jézus, a Felkent, kézrátélel által, vagyis közvetlen érintés által közvetítette a Szentlélek ajándékát és erejét...

(Mk 6:5) S nem is tehetett ott csodát, csupán néhány beteget gyógyított meg, kézrátétellel.

(Mk 8:23) Megfogta a vak kezét, s kivezette a faluból. Itt nyállal megkente a szemét, rátette a kezét, s megkérdezte tőle: „Látsz valamit?”

(Mk 10:16) Azután megölelte, és kezét rájuk téve megáldotta őket.

2. Az apostolok kézrátétel által közvetítették a Szentlelket:

Az apostolok, miután az első Pünkösdkor elteltek Szentlélek erejével, mindig kézrátétel által tettek csodákat és kentek fel megbízható testvéreket a szolgálatra. Ez ma is így működik. Kézrátétellel kenik fel a papokat és a lelkipásztorokat, kézrátétellel szolgáltatják ki a bérmálás szentségét, és kézrátétel által nyeri el a hívő laikus krisztuskövető is a Szentlélek keresztséget, amikor élő hitre támad, egésszen betölti a Szentlélek és elnyeri a Szentlélek adományait (1Kor 12)...

(ApCsel 5:12) Az apostolok keze sok jelet és csodát művelt a nép között.

(ApCsel 8:17-19) Rájuk tették hát kezüket, s erre megkapták a Szentlelket. Amikor Simon látta, hogy az apostolok kézrátétellel közvetítik a Szentlelket, pénzt ajánlott fel nekik:  „Adjatok nekem is olyan hatalmat – mondta –, hogy akire csak ráteszem a kezem, megkapja a Szentlelket.”

(ApCsel 13:3) Erre böjtöt tartottak, majd rájuk tették kezüket, és útnak bocsátották őket.

(ApCsel 14:3) De azért jó ideig ott maradtak, bátran beszéltek az Úrról, aki maga tett tanúságot kegyelmét hirdető szava mellett: megengedte, hogy kezük által csodák és jelek történjenek.

(ApCsel 14:23) Az egyházak élére (kézrátétellel) elöljárókat rendeltek, és imádkozva, böjtölve az Úr oltalmába ajánlották őket, akiben hittek.

(ApCsel 19:6) Ezután Pál rájuk tette a kezét, és leszállt rájuk a Szentlélek, megkapták a nyelvek adományát, és prófétáltak. 

(2Tim 1:6) Éppen ezért emlékeztetlek, hogy szítsd fel magadban Isten kegyelmi ajándékát, amely kézrátételem által benned él.

3. A kézrátétel gyakorlata alapvető tanítás:

A kézrátétel gyakorlata alapvető tanítás, amely kezdetektől fogva jelen volt az Egyház életében. Ezt a tanítást ma sokan elhanyagolják, és azt gondolják, hogy elég csak úgy távolról egy áldást adni...

(Zsid 6:1-2) Ezért mellőzzük Krisztus tanításának az elemi részleteit, és térjünk át a tökéletesebb dolgokra. Ne ismételjük újra az alapvető igazságokat: a holt cselekedetekből való megtérést, az Istenbe vetett hitet, a keresztségről, a kézföltételről, a halottak feltámasztásáról és az örök ítéletről szóló tanítás megalapozását.

4. A felemelt kéz, mint a feloldozás jele:

A szentgyónásban a felodozás úgy történik, hogy a pap felemeli a jobb kezét a megbékélés jeleként, és ekkor elmondja a feloldozás szavait. Ez a kiengesztelődés szentségének legfontosabb mozzanata...

(Jn 20:23) Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek megtartjátok, az bűnben marad.”

5. A szentmiseáldozat a pap keze által történik:

A szentmiseáldozat bemutatásánál a pap keze fő szerepet játszik, mert kezei között történik a konszekració, és a pap keze fogja meg az Úr szent testét és vérét, az Eucharisztiát. Ezért a pap keze tiszta kell legyen úgy lélek szerint, mint test szerint. Ugyanakkor, a pap kitárt kezei által végzett könyörgések "ölelik be" a híveket a szentmiseáldozatba...

(Mt 26:26) Vacsora közben Jézus kezébe vette a kenyeret, megáldotta, megtörte s odanyújtotta tanítványainak, ezekkel a szavakkal: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem!”

(1Kor 11:23-24) Én ugyanis az Úrtól kaptam, amit közöltem is veletek: Urunk Jézus elárulásának éjszakáján fogta a kenyeret, hálát adott, megtörte, és így szólt: „Vegyétek és egyétek, ez az én testem értetek. Ezt tegyétek az én emlékezetemre.”

Megéléseim

Sokszor megtapasztaltam a kézrátételes ima által kiáradó kegyelmet. Nem ismétlem meg magam. A Szentlélekkel eltelt testvér imája nagyon nagy dolog. De ugyanakkor vigyázni kell arra is, hogy ki teszi ránk a kezét. Jól meg kell különböztetni, hogy az, aki ránk teszi kezét Szentlélekkel van-e eltelve, vagy valami más lélek által működik. Egy alkalommal figyelmeztetett minket egy nagyon tapasztalt és Szentlélekkel eltelt nővér, aki lelkigyakorlatott tartott nekünk. Elmesélte, hogy egy alkalommal, amikor szentáldozáshoz járult, valaki hittel és szándékosán tette hátára a kezét. Miután szentáldozáshoz járult, azt érezte, hogy nincs jól és rossz érzése van eme kézrátétel miatt. Imádkozott, hogy védelmet kapjon és eltávózzon tőle ez a rossz hatás, és lassan visszanyerte lelki békéjét.

Egy másik alkalommal, amikor életem legnehezebb korszakában voltam, elhatároztam, hogy egy magán lelkigyakorlatot végzek egy bizonyos könyv szerint. Minden nap elmentem a búcsús templomunkba, elolvastam egy fejezetet a könyvből, elmélkedtem és könyörgéseket végeztem. Akkor tél volt és hideg, és a szentmise után egyedül voltam a félig sötét templomban. Amint könyörögtem, egyszer csak azt láttam lélekben, hogy egy felemelt jobb kéz jelenik meg az oltár jobb oldalán. Ekkor nem tudtam, hogy  mit jelent a felemelt kéz. Sejtettem, hogy valami jót, hogy ez valami békével kapcsolatos jel, de nem értettem teljesen ezt a dolgot. Csak később értettem meg a látomást, amikor megtaláltam, hogy a felemelt kéz a megbocsátás jele a szentgyónásnál.

Uram Jézus, hála és dicsőség neked, hogy átadtad szent kezed hatalmát apostolaidnak és utódaiknak, hogy mi is részesei legyünk áldásodnak és kegyelmeidnek. Ámen.




1/12/2026

A Szentlélek szimbólumai: A pecsét

KEK 698. A pecsét  A pecsét a kenethez hasonló jelentésű szimbólum. Krisztus az, akit "az Atya Isten pecsételt meg" (Jn 6,26); és Benne az Atya minket is megpecsétel. A pecsét (szphragidosz) képét, mivel a Szentlélek kenetének letörölhetetlen hatását jelzi a keresztség, a bérmálás és a papság szentségében, egyes teológiai hagyományokban e három, megismételhetetlen szentség belénk nyomott, eltörölhetetlen "karakterének" jelzésére használják.

A protestánsok tagadják a szentségeket, de még a katolikus közül is sokan elvetik azt az igazságot, hogy a keresztség, a bérmálás és az egyházirend szentségei karaktert adó szentségek. Ez azt jelenti, hogy amikor az Egyház kiszolgáltatja ezeket a szentségeket, a Szentlélek kitörülhetetlen jelt nyom az ember lelkébe, mint egy vízjelet. Ezek, amikor hitről van szó, tagadják a Szentlélek pecsétjét, de ugyanakkor, nézik a Gyűrűk ura filmet, amelyben Szaruman fehér festékkel jelöl meg minden földben klónozott orkot. Miért? Hát azért, hogy ezzel igazolja, hogy a földből kreált ork az ő tulajdona. Nahát, erről van szó a vadállat bélyegénél is... Mivel a Sátán Isten majma, azzal akarja eltörülni a Szentlélek pecsétjét, ami az ember lelkében van, hogy az ő bélyegét teszi az ember homlokára és jobb kezére (Jel 13:17).

A pecsét az írásokban

1. Az ároni papság az Úr pecsétjét kellett viselnie szolgálata ideje alatt:

Az ároni papság, a Mózesnek meghagyott módon, az "Úr Szentje" pecsétet kellett viselnie a homlokán, annak jeléül, hogy az Úr papjai és így neki szolgálnak...

(Kiv 28:36-38) Készíts ezenkívül egy lemezt színaranyból, és a pecsétmetsző mesterségével vésd rá: »Az Úr Szentje«. Ezt aztán kösd egy kékszínű zsinórra, legyen a süvegen, és feküdjön a főpap homlokára, hogy így Áron magára vegye azokat a vétkeket, amelyek Izrael fiainak áldozataihoz és szentelményeihez, bármilyen ajándékaihoz és adományaihoz tapadnak. Mindig legyen ez a lemez a homlokán, hogy az Úr kegyelmes legyen irántuk.

2. Izrael népének tilos volt pogány módra bélyeget tenni testükre:

Az ószövetségben, Izrael népe nem csináltathatott semmilyen jelet vagy bélyeget testére, mert ők az Úré voltak. Ma sok keresztény telirakatja testét tetoválásokkal és piercingekkel. Ez démoni befolyás eredménye, mert az emberek elszakadtak az Úrtól...

(Lev 19:28) Halott miatt testeteket be ne vagdaljátok, semmiféle jelet vagy bélyeget se csináljatok magatokra. Én vagyok az Úr!

3. Ábrahámban egyesül a két pecsét:

Ábrahám a körülmetélkedés pecsétjét hittel fogadta, és ez hite igazságának pecsétje lett. Ezért Ábrahám atyja lett mind a körülmetélteknek, mind a körülmetéletleneknek, és ami a zsidóknak a körülmetélkedés pecsétje, az a hívőknek a szív körülmetélésének pecsétje lett a Szentlélek által...

(MTörv 10:16) Ezért metéljétek körül szíveteket, s ne legyetek többé keménynyakúak!

(Róm 4:11) A körülmetélkedés jelét körülmetéletlenül tanúsított hite igazságának pecsétjéül kapta, hogy atyja legyen minden körülmetéletlen hívőnek, hogy azok is igaznak számítsanak...

4. Az Úr Jézus a Messiás, Isten Szentje, Akit a Szentlélek pecséttel jelölt meg:

A gonosz lelkek iszonyú rettegéssel látták az Úr Jézuson az "Isten Szentje" pecsétet, amely jelzi, hogy Ő Isten Fia. János apostol pedig tudtunkra adta, hogy a Szentlélek pecséttel jelölte meg a Megváltót, az örök Főpapot...

(Mk 1:24) „Mi közünk hozzád, Názáreti Jézus! Azért jöttél, hogy elveszíts minket? Tudom ki vagy: az Isten Szentje!”

(Jn 6:27) Ne veszendő táplálékért fáradozzatok, hanem azért a táplálékért, amelyik megmarad az örök életre, amelyet az Emberfia ad majd nektek, mert ő az, akit az Atya, Isten, pecséttel jelölt meg.

5. A Krisztusban hívőket a Szentlélek pecsételi el:

Aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, Isten Fiában, az elnyeri a Szentlélek ajándékát, és a Szentlélek pecséttel jelöli meg...

(2Kor 1:21-22) Isten az, aki minket veletek együtt megerősít és fölken Krisztusban. Pecsétjével megjelölt minket, és foglalóul a szívünkbe árasztotta a Lelket.

(Ef 1:13-14) Benne kaptátok meg ti is a megígért Szentlélek pecsétjét, miután hallottátok az igazságról szóló tanítást, üdvösségetek evangéliumát, és hittetek benne. Ő a foglaló örökségünkre, arra, hogy teljesen megváltva az övéi legyünk az Isten fölségének dicsőségére.

(Jel 7:3) Ne ártsatok a földnek, se a tengernek, se a fáknak addig, amíg homlokukon pecséttel meg nem jelöljük a mi Istenünk szolgáit.

Megélésem

Egy lelki találkozón voltam. Amint fimeztem a találkozót és haladtam előre a tömegben, egyszer csak azt éreztem, hogy egy pecsétet ütnek a homlokomra. Még a pecsét formáját is jól láttam lélekben... Olyan volt az a pecsét, mint amilyent régen a hivatalba használtunk a hónapvégi elszámolások hitelesítésére. Nagy, hosszúkás, téglalap alakú pecsét volt, mint azok a régi fafogantyus, gumimatricás tintás pecsétek. A pecsétet belülről, a homlokom felől láttam jönni. Meglepetésemben egy pillanatra megálltam és a homlokomra figyeltem. Először aggodva tünődtem, hogy mi lehet ez, majd később eszembe jutott, hogy mintha lenne valami erről a szentírásban. Megnyugtattam magam, hogy majd később utána nézek ennek. Később, amikor megkerestem a szentírásban, ezeket az igéket találtam: 

(Jn 6:27) Ne veszendő táplálékért fáradozzatok, hanem azért a táplálékért, amelyik megmarad az örök életre, amelyet az Emberfia ad majd nektek, mert ő az, akit az Atya, Isten, pecséttel jelölt meg.

(2Kor 1:21-22) Isten az, aki minket veletek együtt megerősít és fölken Krisztusban. Pecsétjével megjelölt minket, és foglalóul a szívünkbe árasztotta a Lelket.

(Ef 1:13-14) Benne kaptátok meg ti is a megígért Szentlélek pecsétjét, miután hallottátok az igazságról szóló tanítást, üdvösségetek evangéliumát, és hittetek benne. Ő a foglaló örökségünkre, arra, hogy teljesen megváltva az övéi legyünk az Isten fölségének dicsőségére.

(Jel 7:3) Ne ártsatok a földnek, se a tengernek, se a fáknak addig, amíg homlokukon pecséttel meg nem jelöljük a mi Istenünk szolgáit.

A teljes tanuságtétel ITT...

Uram Jézus, hála és köszönet neked, hogy elpecsételsz minket magadnak a Szentlélek által, és mi hozzád tartozunk. Ámen.





1/11/2026

A Szentlélek szimbólumai: A felhő és a fényesség

KEK 697.  A felhő és a fényesség  E két szimbólum elválaszthatatlan a Szentlélek megjelenésétől. Az ószövetségi teofániától kezdve a sötét vagy a fényes felhő nyilatkoztatja ki az élő és szabadító Istent, eltakarván dicsőségének transzcendenciáját; Mózesnek a Sinai-hegyen, a találkozás sátrában és a pusztai vándorlásban; Salamonnak a templomszentelés alkalmával. Ezeket az előképeket tehát Krisztus beteljesíti a Szentlélekben. A Szentlélek száll Szűz Máriára és "beárnyékozza őt", hogy Jézust foganja és világra szülje. A Színeváltozás hegyén a Szentlélek jön a felhőben, mely Jézust, Mózest és Illést, nemkülönben Pétert, Jakabot és Jánost beárnyékolja, "és a felhőből szózat hallatszott: »Ez az én választott fiam, őt hallgassátok«" (Lk 9,34--35). Végül ugyanez a "felhő fogadta be Jézust" a tanítványok szeme elől a mennybemenetel napján, és fogja kinyilatkoztatni az Emberfiát dicsőségben eljövetelének napján. 

A Szentlélek eme szimbólumai a legtitokzatosabbak, és talán erről lehet a legkevesebbet szólni. Valójában ezeket csak a szentírásból ismerjük.

A felhő és a fényesség az írásokban

1. A felhő és a fényesség a pusztai vándorlás ideje alatt:

Nem ritka, hogy az égiek természeti jelenségekhez hasonló formában jelennek meg előttünk. Ilyenkor, a mai ember, mindig tudományos magyarázatokat keres. Mivel nem hisz Istenben, ezért mindent lerángat a materializmus színtjére...

(Ter 13:21-22) Az Úr előttük vonult, hogy mutassa az utat, nappal felhőoszlopban, éjjel pedig tűzoszlopban, hogy mind a két napszakban vezérelje őket az úton. A nép elől sohasem hiányzott nappal a felhőoszlop, éjjel pedig a tűzoszlop.

Manapság izgatnia kellene az embereket, hogy miért hallottak sokfelé világszerte hatalmas trombita hasonákat, vagy miért jelennek meg az égen fekete felhőkörök vagy más különleges felhőképződmények.

2. A felhő és a fényesség a Sínai hegyen:

A Sínai hegyen az Úr felhő és fényesség közepéből szólt Mózeshez. Amikor Mózes lejött a hegyről, akkor az ő arca is fénylett...

(Kiv 24:15-16) Amikor aztán Mózes felment, a felhő elborította a hegyet, és az Úr dicsősége leszállt a Sínai hegyére. Miután azt hat napig eltakarta a felhővel, a hetedik napon szólította őt a felhő közepéből.

(Kiv 34:29-30) Amikor aztán Mózes leszállt a Sínai hegyéről, kezében a bizonyság két táblájával, nem tudta, hogy ragyog az arca az Úrral való beszélgetés miatt. Áron és Izrael fiai azonban meglátták, hogy sugárzik Mózes arca, ezért féltek a közelébe menni.

3. A felhő és a fényesség leszállt a szövetség sátrára:

A szövetség sátránál a felhő és a fényesség jelezték az Úr jelenlétét...

(Kiv 33:9-10) Amikor aztán belépett a szövetség sátrába, leszállt a felhőoszlop, megállt az ajtónál, és az Úr beszélt Mózessel. Amikor az izraeliták látták, hogy a felhőoszlop ott áll a sátor ajtajánál, mindannyian felálltak, és leborultak sátruk ajtajában.

4. Az Első Templomot felhő és fényesség töltötte be:

Amikor imádkozott Salamon a Templom felépítése után, az Úr meghallgatta imáját (1Kir 8:22-60), és elfogadta a Templomot lakhelyéül. Ezután betelt a Templom az Úr dicsőségével...

(1Kir 8:10-11) Amikor a papok kiléptek a szentélyből, történt, hogy a felhő betöltötte az Úr templomát, annyira, hogy a papok a felhőtől nem tudtak bemenni, ellátni a szolgálatot; mert az Úr dicsősége betöltötte az Úr templomát.

5. A Szűzanyát felhő és fényesség "árnyékozta" be:

Az Úr Jézus a Szentlélek által fogant a Szent Szűz méhében (Mt 1:23). Ezért felhő és fényesség "árnyékozta" be a Szűzanyát...

(Lk 1:35) Az angyal ezt válaszolta és mondta neki: „A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért a születendő Szentet is az Isten Fiának fogják hívni."

6. Az Úr Jézus színeváltozása felhő és fényesség közepette történt:

A felhő és a fényesség benső valóságát az Úr Jézus nyilatkoztatta ki nekünk a Tábor hegyi színeváltozásban, Péter, János és Jakab apostolok tanusága által...

(Lk 9:29-35) Míg imádkozott, külseje teljesen átváltozott, ruhája fehér lett és ragyogó. És íme, két férfi beszélgetett vele: Mózes és Illés. Megdicsőülten jelentek meg, és a haláláról beszélgettek, amelyet Jeruzsálemben kell majd elszenvednie. Pétert és társait elnyomta az álom. Amikor fölébredtek, látták dicsőségét, és mellette a két férfit. Ezek már épp menni készültek. Péter így szólt Jézushoz: „Mester, jó nekünk itt lenni! Csinálunk három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet!” Nem tudta, hogy mit beszél. Miközben ezt mondta, felhő támadt, és elborította őket. Féltek, amikor a felhőbe jutottak. A felhőből szózat hallatszott: „Ez az én választott Fiam, őt hallgassátok!”

7. A felhő és a fényesség a mennybemenetel alkalmával:

A feltámadás által, a megdicsőült Úr Jézus felemeltetett dicsőségébe, a felhő és a fényesség által. Ő úgy fog visszatérni majd dicsőségében, ahogyan akkor felemelkedett...

(ApCsel 1:9-11) Azután, hogy ezeket mondta, a szemük láttára fölemelkedett, és felhő takarta el szemük elől. Amint merőn nézték, hogyan emelkedik az égbe, egyszerre két férfi termett mellettük fehér ruhába öltözve. Ezt mondták nekik: „Galileai férfiak! Mit álltok itt égre emelt tekintettel? Ez a Jézus, aki tőletek az égbe vétetett, úgy jön el ismét, amint szemetek láttára a mennybe ment.”

8. Az Úr Jézus felhőkön és fényességben fog visszatérni:

(Jel 1:7) Íme, a felhőkön jön, és látni fogja őt minden szem, azoké is, akik átszúrták. Gyászolja majd őt a föld összes népe. Igen! Ámen.

Megéléseim

Nem sok megélésről írhatok, csupán háromszor találkoztam ezzel a jellel...

Az első akkor volt, amikor az egyik testvér, aki igencsak kacsintgatott a protestáns karizmatikus tanuságtételek felé, megemlítette, hogy vannak imaközösségek, akik megtapasztalták a "dicsőség felhőjét". Én kételkedve hallgattam őt, és ma sem tudom, hogy ez igaz-e vagy csak az emberi halucináció szüleménye. 

Másodszor akkor tapasztaltam meg, amikor életem eddigi legnagyobb nehézségében voltam. Akkor is minden nap szentmisére jártunk. Egy alkalommal, a szentmise elején, látomásban egy fényes, hófehér szent jelent meg a jobbomon, enyhén oldalra dőlten lebegve mellettem. Hosszú fehér haja és szakálla volt, fehér köntös volt rajta, az arcán a bőr finom és pirospozsgás volt, mint egy csecsmőé és a szemei kékek voltak, mint az ég. Az egész alakját hónál is fehérebb ragyogás vette körül. Ekkor ez a szent nagy szeretettel és barátságosan mosolygott rám, annélkül, hogy bármit is szólt volna.

Harmadszor akkor tapasztaltam meg, amikor a szentírásról beszéltem valakinek egy cukrászdában. Amint magyaráztam neki az írások értelmét, ő azt mondta, hogy nagyon eltöltötte őt a Szentlélek. Ekkor azt mondta nekem, hogy miközben beszélek az írásokról, az arcom olyan, mintha fényesen ragyogna...

Uram Jézus, Te magadra vetted emberségünket, hogy részesíts minket istenséged dicsőségéből. Köszönjük, hogy ez a dicsőség nem múlik el, mint egykor Mózes arcának fényessége (2Kor 3:7-8), hanem örökre megmarad. Ámen.




1/10/2026

A Szentlélek szimbólumai: A tűz

KEK 696. A tűz.  Míg a víz a Szentlélekben adott élet születését és termékenységét jelezte, a tűz a Szentlélek cselekedeteinek átalakító erejét szimbolizálja. Illés próféta, aki "mint tűzvész jött, és szava lángolt, mint az égő kemence" (Sir 48,1), imádsága által tüzet hozott le az égből a Kármel-hegyi áldozatra, mint a Szentlélek tüzének előképét, mely átalakít mindent, amit megérint. Keresztelő János, "aki Illés erejében és »lelkében«" (Lk 1,17) jár az Úr előtt, úgy hirdeti Krisztust, mint "aki Szentlélekben és tűzben fog keresztelni" (Lk 3,16), abban a Szentlélekben, akiről Jézus mondja később: "Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon." (Lk 12,49) A Szentlélek "lángnyelvek alakjában" száll a tanítványokra pünkösd reggelén, és tölti el őket. A lelki hagyomány megtartja a tűz szimbolikáját, mint ami a legjobban kifejezi a Szentlélek működését: "Ne oltsátok ki a Lelket" (1Tesz 5,19).

A tűz az üdvtörténet kezdetétől Isten megnyilvánulását, jenlétét, tisztító, átalakító erejét és hatalmát jelképezte. Tűz emésztette meg Ábrahám áldozatát, tűz által bizonyosodott meg Gedeon az angyalról, tűzoszlop kísérte Izrael népét a pusztában és a Sínai hegyen is tűzben jelent meg nekik az Úr.

A tűz az írásokban

1. Tűz által kötött az Úr szövetséget Ábrahámmal:

Tűz emésztette el Ábrahám áldozati állatait a sötétségben, jelezve, hogy az Úr elfogadja azokat, és ezzel örök szövetségre lépett Ábrahámmal és utódaival...

(Ter 15:17-18) Amikor a nap lenyugodott, sűrű sötétség lett. És íme, megjelent egy füstölgő kemence, egy tüzes fáklya, és átvonult a húsdarabok között. Ezen a napon kötött az Úr szövetséget Ábrámmal...

Ábrahámnak vannak test szerinti és hit szerinti leszázmazottjai (Róm 4). Az ószövetségben, a törvény ideje alatt, a körülmetéltek fizikai tűzzel mutattak be áldozatot az Úrnak. Az újszövetségben, a lelki Izrael, akiknek a szívük van körülmetélve a hit által (Róm 2:29), a Szentlélek tüzében hoznak méltó áldozatot az Úrnak...

(Róm 2:28-29) Mert nem az az igazi zsidó, aki közismerten az, és nem az az igazi körülmetélés, ami a testen látható. Az a zsidó, aki nem mutatja, akinek a szíve van körülmetélve, a lélek, és nem a betű szerint: ez részesül dicséretben, nem az emberektől, hanem Istentől.

(Róm 4:9-11) Vajon e boldogsághoz csak a körülmetélt juthat hozzá, vagy a körülmetéletlen is? Ezt mondjuk ugyanis: Ábrahámnak a hite szolgált megigazulására. De hogyan szolgált? Körülmetélt vagy körülmetéletlen állapotban? Nem körülmetélt, hanem körülmetéletlen állapotban. A körülmetélés jelét mint a körülmetéletlenségben nyert hitbeli megigazulás pecsétjét azért kapta, hogy atyja legyen minden körülmetéletlen hívőnek, hadd legyen nekik is részük a megigazulásban, és hogy atyja legyen a körülmetélteknek is.

2. Tűzes oszlop vezette Izrael népét a pusztában:

Az Egyiptomból való kivonulás első napjától az Úr tűzoszlopban vonult Izrael népe előtt, hogy vezesse őket...

(Kiv 13:21) Az Úr előttük vonult, hogy mutassa az utat, nappal felhőoszlopban, éjjel pedig tűzoszlopban, hogy mind a két napszakban vezérelje őket az úton.

Az újszövetségben, az krisztuskövetők, életük pusztai vándorlása alatt, a Szentlélek tűze által követik az Úr Jézust, mígnem el nem jutnak "az ígéret földjére", az üdvösségre, vagyis a mennyek országába.

3. Az Úr tűzben jelent meg a Sínai hegyen:

Amikor az Úr leszállt a Sínai hegyre, hogy átadja a törvényt Izael népének Mózes által, akkor tűzben, villámlásokban, földregések és harsonazengések közepette jelent meg. Akkor a népnek nem volt szabad közelítenie, nehogy meghaljanak...

(Kiv 19:18) Füstölgött az egész Sínai hegy, mert az Úr tűzben szállt le rá. Úgy szállt belőle a füst felfelé, mint az olvasztókemencéből, és erősen rengett az egész hegy.

A hegy Istent jelképezi, és az Úr Jézus a hegyről mondta el a népnek a legjelentősebb beszédét, a Hegyi beszédet (Mt 5-7).

4. Tűzben mutatkozott meg az Úr Mózesnek:

Az Úr dicsősége emésztő tűz a testi ember számára. A lelki ember a Szentlélek által láthatja meg Istent...

(Kiv 33:20-23) Majd azt mondta: „Ám arcomat nem láthatod, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon.” Azután így szólt: „De, íme, van itt egy hely mellettem: állj erre a kősziklára! Ha majd elvonul előtted dicsőségem, beállítalak a kőszikla hasadékába, és befödlek jobbommal, amíg el nem vonulok. Aztán elveszem kezemet, és utánam tekinthetsz – de arcomat nem láthatod!”

3. Tűzszerű tünemény jelezte a szent sátor fölött az Úr jelenlétét:

Itt is a dicsőség felhője meg tüze váltják egymást, mint jelek, hogy nappal és éjjel jelezzék az Úr jelenlétét...

(Szám 9:15) Tehát azon a napon, amelyiken felállították a hajlékot, befödte a felhő, estétől reggelig pedig tűzszerű tünemény volt a hajlék felett.

4. Gedeon áldozatát tűz emésztette meg:

Az Úr dicsősége az angyal által nyilvanúlt meg Gedeonnak, jelezve, hogy az Úr vele van...

(Bír 6:20-23) Az Úr angyala ekkor azt mondta neki: „Vedd a húst meg a kovásztalan kenyeret, s tedd erre a sziklára, a levet pedig öntsd rá.” Amikor ő ezt megtette, az Úr angyala odanyújtotta a kezében levő bot végét, s megérintette vele a húst és a kovásztalan kenyeret. A sziklából tűz szállt fel, s megemésztette a húst s a kovásztalan kenyeret. Erre az Úr angyala eltűnt szeme elől. Amikor Gedeon látta, hogy az Úr angyala volt az, így szólt: „Jaj nekem, Uram Isten, mert színről színre láttam az Úr angyalát!” Ám az Úr azt mondta neki: „Béke veled! Ne félj, nem halsz meg!”

5. Illés próféta az égből hívta le az Úr tüzét az áldozati oltárra:

A hamis próféták maguk kívánságai szerint hazudnak. Az igaz próféta az Úr szavát közvetíti és az Úr tűzzel és Szentlélekkel igazolja őt...

(1Kir 18:38) Erre tűz hullott az Úrtól, megemésztette az égőáldozatot és a máglyát, még az árokban levő vizet is elnyelte.

Ma az igaz áldozatbemutatás hit által van a krisztuskövetők szívében a Szentlélek által.

6. Salamon imájára tűz emészti meg a templomi égőáldozatot:

Amikor Salamon felépítette a Templomot, akkor az Úr meghallgatta imáját, és azzal jelezte, hogy beköltözött a Templomba, hogy megemésztette a bemutatott égőáldozatot...

(2Krón 7:1) Amikor Salamon befejezte az imádságot, tűz szállt alá az égből, és megemésztette az égőáldozatot és a véresáldozatokat, az Úr dicsősége pedig betöltötte a templomot.

7. Ezekiel próféta, lélekben, mindig tűzben látja az Úr dicsőségét (Ez 1;10):

Ezekiel próféta teljesen tűzben látja az Urat és az Őt hordozó kerubokat...

(Ez 1:27) Ebben körös-körül olyasvalamit láttam, mint a fénylő érc, olyasmit, mint a tűz; derekától felfelé pedig és derekától lefelé körös-körül olyan valamit láttam, mint a fénylő tűz...

8. Keresztelő János hírdeti, hogy a Messiás tűzzel és Szentlélekkel keresztel:

Keresztelő János tanuságot tett az Úr Jézusról. Világossá tette, hogy az ő keresztsége csak víz által van a bűnbánatra, hogy előkészítse a nép szívét az Üdvözítő befogadására. Elmondta és megvallotta, hogy, Aki utána jön, tűzzel és Szentlélekkel fog keresztelni a szívek megtisztítására és megváltoztatására. Az Úr Jézus által vált valóra Jeremiás próféta jövendölése, hogy az Úr törvényei majd a szív hústábláira lesznek írva...

(Mt 3:11) Én vízzel keresztellek titeket a megtérésre, de aki utánam jön, erősebb nálam: a saruit sem vagyok méltó hordozni. Ő Szentlélekkel és tűzzel keresztel majd meg titeket.

(2Kor 3:3) Ti Krisztus nyiltlevele vagytok, kiadva általunk, és írva, nem tentával, hanem az élő Isten lelkével, nem kőtáblákra, hanem a szíveknek hústábláira.

(Jer 31:33) Ez lesz az a szövetség, amelyet majd Izrael házával kötök, ha elérkeznek azok a napok – mondja az Úr: Bensejükbe adom törvényemet, és a szívükbe írom. Én Istenük leszek, ők meg az én népem lesznek.

9. Az Úr Jézus Isten országát tűzvészhez hasonlítja:

Isten országa bennünk és köztünk van (Lk 17:21). Isten országa a Szentlélek tüze által terjed emberről emberre, mint amikor az ellenség szurokkal megkent farkú rókát gyújt meg és ereszti be a megszáradt búzatáblába...

(Lk 17:21) Nem fogják azt mondani: íme itt van, vagy amott. Mert az Isten országa köztetek van.

(Lk 12:49) Azért jöttem, hogy tüzet dobjak a földre. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon!

10. A Szentlélek, az ember szívében, égő mécses lángjához hasonlít:

A Szentlélekkel eltelt krisztuskövető érzi a Szentlélek tüzét a szívében. Ez a tűz hajtja őt, és ad erőt neki a tanusagtételre Krisztus mellett...

(Mt 5:15) Lámpát sem  gyújtanak, hogy aztán a véka alá tegyék, hanem a lámpatartóra, hogy világítson mindenkinek, aki a házban van.

(Mt 12:20) A megroppant nádat nem töri le, a pislákoló mécsbelet nem oltja el, míg győzelemre nem viszi az igazságot.

(Lk 24:32) Ők pedig így szóltak egymáshoz: „Hát nem lángolt a szívünk, amikor beszélt hozzánk az úton és feltárta előttünk az Írásokat?”

(1Tessz 5:19) Ne oltsátok ki a Lelket...

11. A különítéletünk a Szentlélek tűzében történik meg

A világban és az életben lehet szépítgeteni és tagadni a valóságot, de az ítéletkor, a Szentlélek tüzében, minden olyannak bizonyul majd, amilyen az a valóságban...

(Mal 3:3) Leül, mint az ezüstolvasztó és tisztító mester, és megtisztítja Lévi fiait. Megnemesíti őket, mint az aranyat és az ezüstöt, hogy igazságban mutassanak be áldozatot az Úrnak.

(1Kor 3:12-15) Azt, hogy valaki aranyat, ezüstöt, drágakövet, fát, szénát vagy szalmát épít erre az alapra, majd ama nap fogja világossá tenni, mivel tűzzel érkezik, és akkor mindenkinek nyilvánvalóvá lesz a munkája; s hogy mit ér, a tűz fogja megmutatni. Akinek a munkája, amit épített, megmarad, az jutalmat fog kapni. Akinek a munkája elég, az kárt szenved. Ő maga megmenekül ugyan, de úgy, mint aki tűzön megy át.

12. A világ a Szentlélek tűze által múlik el:

Isten a világot az Ő teremtő szava által a semmiből teremtette, és az Ő gondviselő szava tartja fenn. Ugyanígy, a világ végén, az Ő megítélő szava által fog az elmúlni, amikor az Úr Jézus újra eljön a világot megítélni...

(2Pt 3:9) Az Úr napja úgy jön majd el, mint a tolvaj. Akkor az egek nagy robajjal elmúlnak, az elemek a hőségtől elolvadnak, ugyanígy a föld is, és mindaz, ami rajta található.

Megéléseim

Ismerek egy szent testvért, aki el van telve Szentlélekkel, és gyakran elmondja, hogy ég, lángol az ő belseje. Ő az, akiben mindenkinél jobban megnyilvanul a prófétálás adománya. Gyakran látogattam meg őt otthonában, és ilyenkor mindig hosszasan beszélgettünk a hit dolgairól. Egy alkalommmal felajánlotta, hogy imádkozik értem kézrátétellel, hogy én is megkapjam a Szentlelket. Én féltem attól, hogy a kezét rám tegye, mert ez a testvér protestáns könyveket is olvasott. De ekkor azt éreztem, hogy most döntenem kell, és teljes bízalommal át kell adnom magamat az Úrnak. Azt gondoltam magamban minden félelmem közepette: Uram, hogyha gödörbe is esek, Te onnan is kihúzol. Ekkor imádkozott fölöttem ez a testvér kézrátézellel, és engem is eltöltött a Szentlélek. A Szentlélek által látta, hogy Isten angyalai is ott vannak velünk. A könnyeim folytak le az arcomon, és a keblemben szent tűz lobogott. Később, amikor eljöttem tőle és mások társaságában voltam, arra lettem figyelmes, hogy ez a tűz, ez a forroság a szívemben, nem múlik el, mint korábban, hanem állandóan ott marad bennem. Ennek már több, mint húsz éve, és ma is pont úgy lángol a szívem, mint az emmauszi tanítványoknak (Lk 24:32).

Uram Jézus! Imádlak, áldalak és magasztallak mindenkor, mert a Szentlelket adtad nekem üdvösségem zálogául, hogy mindig bíztonságban érezzem magam. Ámen.



A víz  A kenet  A tűz  A felhő és a fényesség  A pecsét  A kéz  Az ujj  A galamb

1/09/2026

A Szentlélek szimbólumai: A kenet

KEK 695.  A kenet  Az olaj kenetének szimbóluma a Szentlelket is jelenti, olyannyira, hogy szinonimája lett. A keresztény beavatásban a kenet szentségi jele a bérmálásnak, amit éppen ezért a Keleti Egyházak "krizmálásnak" neveznek. De hogy teljes jelentését megértsük, vissza kell mennünk a Szentlélek által végbevitt első fölkenéshez: Jézuséhoz. A Krisztus név (a héber "Messiás") Isten Lelkének "fölkentjét" jelenti. Az Ószövetségben egyesek az Úr "fölkentjei" voltak, kiemelkedő módon Dávid király. Jézus azonban egyedülálló módon Isten Fölkentje: az emberség, melyet a Fiú magára vett, teljesen a "Szentlélek fölkentje". Jézust a Szentlélek tette "Krisztussá". Szűz Mária a Szentlélektől foganja Krisztust, és a Szentlélek hirdeti a gyermeket mint Krisztust születésekor, és arra indítja Simeont, hogy a templomba menjen látni az Úr Krisztusát; Ő maga tölti be Krisztust és az Ő ereje árad ki Krisztusból gyógyításai alkalmával. Végül Ő támasztja föl Krisztust a halálból. Ezután Jézus a maga halált legyőzött emberségében teljesen "Krisztussá" válva bőségesen árasztja a Szentlelket, hogy a "szentek" Isten Fiának emberségével való egységükben elérjék "az érett férfikort Krisztus nagykorúságának mértéke szerint" (Ef 4,13): "a teljes Krisztust" Szent Ágoston szavai szerint. 

Ma a kenetet leginkább két szentségből ismerjük: a bérmálás szentségéből és az egyházirend szentségéből. Ezek lélekben karaktert adó szentségek, amelyek alkalmassá tesznek az Úr és az közösség szolgálatára. A bérmálás szentsége megadja lelkünkbe a hit általi nyilvánosságra lépés bátorságát, hogy a királyi papság küldetését be tudjuk tölteni (1Pét 2:9). Az egyházirend szentsége pedig megadja a karaktert a krisztuskövető lelkében a szolgálati papság magasztos hivatásának betöltésére.

A kenet az írásokban

1. Az ároni papság felkenése:

A kenet által tette az Úr alkalmassá Áront és fiait a szent sátor szolgálatára, amikor felkenték és beiktatták őket hét napon keresztül...

(Kiv 29:29-30) Áron szent ruháit a fiai öröklik, s őket azokban kell fölkenni és beiktatni. Aki fiai közül helyette pap lesz, az hét napig viselje azokat, amikor belép a találkozás sátorába, hogy ellássa a szolgálatot a szentélyben.

2. Izrael királyainak felkenése:

Amikor a nép azt kérte az Úrtól, hogy legyen nekik is királyuk, mint a környező népeknek (1Sám 8:19), akkor Sámuel, aki Isten prófétája volt, Sault kente fel királynak. Azonban Saul nem cselekedett az Úr parancsa szerint és az Úr evetette őt. Ekkor Sámuel Dávidot kente fel Saul helyett királlyá...

(1Sám 9:15-17) Saul jövetele előtt egy nappal azonban az Úr titkos kinyilatkoztatást adott Sámuelnek, s azt mondta: „Holnap, ugyanabban az órában, amely most van, hozzád küldök egy Benjamin földjéről való embert. Kend fel őt népem, Izrael fejedelmévé, s ő majd megszabadítja népemet a filiszteusok kezéből. Megtekintettem ugyanis népemet, mivel eljutott hozzám kiáltása.” Amikor pedig Sámuel meglátta Sault, azt mondta neki az Úr: „Íme, ez az az ember, akiről beszéltem neked; ez uralkodjon népemen.”

(1Sám 16:13) Erre fogta az olajosszarut, és fölkente testvérei körében. Attól a naptól eltöltötte Dávidot az Úr lelke, Sámuel meg útra kelt, és elment Rámába.

3. Jézus Krisztus, a Messiás, Isten Fölkentje, Aki eljött az idők teljességében:

Az Úr Jézus a Szentlélek által fogant a Szűzanya méhében, majd a Szentlélek által növekedett bölcsességben, és amikor eljött ideje, nyilvánosságra lépett a Jordán vizénél. Ekkor látta Keresztelő János és tanusította, hogy leszállott az Úr Jézusra a Szentlélek, mint egy galamb, és megállapodott rajta...

(Mt 1:20) Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt hozzá: „József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van!

(Lk 2:40; 52) A gyermek pedig nőtt és erősödött, bölcsesség töltötte be, és az Isten kegyelme volt rajta. / Jézus meg gyarapodott bölcsességben, korban, s kedvességben Isten és az emberek előtt.

(Jn 1:32) Ezután János tanúsította: „Láttam a Lelket, amint galamb alakjában leszállt rá a mennyből, s rajta is maradt. v.ö. Mát. 3:16, Márk 1:10, Luk. 3:21

A Úr Jézus a Szentlélek erejével működött, majd kereszthalála után, a Szentlélek feltámasztotta Őt, és Ő Isten hatalmas Fiának bizonyult. Feltámadása után az apostolokra lehelt, közvetítve nekik a Szentlélek erejét...

(Lk 6:19) Az egész tömeg érinteni akarta őt, mert erő áradt ki belőle, és meggyógyította mindnyájukat.

(Jn 20:22-23) És miután ezt mondta, rájuk lehelt, és így folytatta:  "Vegyétek a Szentlelket! Akiknek megbocsátjátok bűneiket, bocsánatot nyernek; akiknek pedig megtartjátok, azok bűnei megmaradnak.”

4. Az első pünkösdkor leszállt a Szentlélek az apostolokra:

Az apostolok, az utolsó vacsorán, már teljes közösségbe kerültek az Úr Jézussal, de még várniuk kellett a Szentlélek eljövetelére. Az Úr meghagyta nekik, hogy maradjanak a városban, Jeruzsálemben,  amíg el nem jön a Szentlélek, és el nem tölti őket erővel...

(Lk 24:49) Én majd elküldöm nektek Atyám ígéretét. Ti csak maradjatok a városban, amíg erő nem tölt el benneteket a magasságból.

(ApCsel 2:3-4) Majd szétoszló lángnyelvek jelentek meg nekik, olyanok, mint a tűz, és leereszkedtek mindegyikükre. Ekkor mindnyájan beteltek Szentlélekkel és különféle nyelveken kezdtek beszélni, amint a Szentlélek megadta nekik, hogy szóljanak.

5. Az apostolok kézrátétellel kentek fel püspököket és presbitereket:

Minden püspök és presbiter kézrátétel által kapta meg a kenetet, vagyis a Szentlelket. A papszentelés, az egyházirend kiszolgáltatása, ma is kézrátétel által történik. Minden katolikus püspök felkenése egyenesen visszavezethető kézrátételek által az apostolokra. A püspökök kenik fel a papokat, és adják tovább a kenetet. Egyesek, az idők folyamán, meg is akarták vásárolni a kenetet, és ezt nevezik simoniának...

(ApCsel 8:18) Amikor Simon látta, hogy az apostolok kézrátétellel megadják a Szentlelket, pénzt kínált nekik...

(ApCsel 14:23) Az egyházak élére (kézrátétellel) elöljárókat rendeltek, és imádkozva, böjtölve az Úr oltalmába ajánlották őket, akiben hittek.

(1Tim 5:22) Kezedet elhamarkodva föl ne tett senkire, s idegen bűnben ne legyen részed. Őrizd magadat tisztán!

(2Tim 1:6) Éppen ezért emlékeztetlek, hogy szítsd fel magadban Isten kegyelmi ajándékát, amely kézrátételem által benned él.

6. A kenet, mint a Szentlélek adomanya:

A krisztusi élet lényege a Szentlélek ajándékának elnyerése, vagyis a Szentlélekkel való betöltekezés. A megkeresztelt és megbérmált krisztuskövető nem nyeri el automatikusan a Szentlelket, és nem töltekezik be Vele azonnal. Habár a bérmálás szentsége a Szentlélek kenetének elnyerésére szolgál, mégis, ennek hatása csak később nyilvánul meg, amikor a megbérmált krisztuskövető alkamassá válik a Lélek müködésére. El van benne ugyan ültetve a mag, de az még nincs kikelve. Ez olyan, mint amikor egy házra építettek esőcsatornát, de az el van dugulva falevelekkel. A megtérés, a bűnbánat és a megigazulás tüze fel kell előbb ezt szabadítsa, hogy a lelki csatornán keresztül a Szentlélek betölthesse. Ugyanakkor, kérni kell mindig a Szentlelket és adományait (Lk 11:13), és Ő meg is adja azokat, kinek-kinek, az Ő tetszése szerint...

(1Kor 12:7-11) A Lélek megnyilvánulásait mindenki azért kapja, hogy használjon vele. Az egyik a bölcsesség szavait kapja a Lélek által, a másik a tudományét ugyanattól a Lélektől. Másvalaki a hitet kapja ugyanabban a Lélekben, ismét más a gyógyítások adományát az egy Lélek által, vagy csodatévő hatalmat, prófétálást, a lelkek megkülönböztetését, a nyelveken való beszédet vagy a nyelveken való beszéd értelmezését. Ezt mind egy és ugyanaz a Lélek műveli, tetszése szerint osztva kinek-kinek.

Minden nap kérni kell a Szentlelket, és törekedni kell adományaira, különösen a prófétálás adományára...

(1Kor 14:1) Törekedjetek a szeretetre, keressétek buzgón a lelki adományokat, különösen pedig azt, hogy prófétálhassatok.

Megéléseim

Habár felismertem már életemben a Szentlélek jelenlétét, mégis, csakis a testvérek által nyertem el végleg a Szentlélekkel való betöltekezést. Egy alkalommal, a közösségben, egy különös prófécia hangzott el: Valakinek most megadja az Úr a tudomány ajándékát. Később, ez a testvér közölte velem, hogy szerinte én vagyok az a személy. Sok eszentőnek kellett eltelnie, míg valósággá nem vált ez a prófécia. Az egyik lelkigyakorlaton, amelyet egy horvát katolikus evangelizátor tartott, az imaszolgálat ideje alatt, egy különös látomásom volt: Egy fát láttam, amelyen egy bagoly ült. Amint nézegettem ezt a baglyot, ő felém fordította a fejét, és érdeklődő tekintettel szemlélt engem. Ekkor megértettem, hogy kiszemelt engem is az értelem, a tudomány és a bölcsesség ajándéka (Iz 11:2-3), amint azt korábban többször is megkaptam próféciákban (Zsolt 32:8).

Uram Jézus, köszönjük, hogy elküldted nekünk a Szentlelket, a Vigasztalót, az Igazság Lelkét, hogy a mi örömünk teljes legyen. Ámen.






A Szentlélek szimbólumai: A galamb

KEK 701. A galamb   A vízözön végén (mely a keresztség szimbóluma) a Noé által kibocsátott galamb a csőrében zöldellő olajággal tér vissza a...